Отделить зерна от плевел

Людей, глубоко знающих каббалу, в мире единицы, поскольку настоящие книги по каббале отличаются от бульварных профанаций, как математика от демагогии. Одним из серьезнейших специалистов в области этого знания считается Михаэль Лайтман.
Он является учеником и последователем знаменитого каббалиста Баруха Ашлага. Написав по каббале более 30 книг и читая бесплатные лекции в разных странах, Лайтман раскрывает ее основы всем интересующимся вне зависимости от вероисповедания и национальности. Сайт Международной академии каббалы, возглавляемой Лайтманом, получил приз Британики, его посещают более 700 тыс. человек в год, где каждый может познакомиться с основами каббалы и сам сделать выводы, насколько это ему интересно и необходимо. Мы предлагаем вашему вниманию интервью с Михаэлем Лайтманом, которое он дал нашей газете.

- Почему в последнее время во всем мире возрос интерес к каббале?

- Наше время - время формирования новых взглядов на мир, время рождения новых научных принципов. И нет ничего удивительного в том, что человечество вдруг обнаружило в давно забытых или сокрытых трудах древности, принимаемых только в качестве религиозных или философских догматов, знания, относящиеся с точки зрения современной науки к высшей математике, физике, астрономии, биологии, словом - к естественным наукам.

К сожалению, за всю историю нашей цивилизации ни одна религия не смогла изменить самой сути человека, и самый кровопролитный XX век подтвердил это. Наше поколение мечется в поисках смысла жизни и не находит его ни в чем. Поэтому и возник интерес не только к каббале, но и к другим древним учениям.

- Чем же отличается каббала от других учений?

- Это древнейшая наука, первую книгу которой под названием "Сефер Ецира" (Книга создания) относят к XVIII веку до нашей эры. Это задолго до того, как сформировались все монотеистические религии. Интерес к этой науке не случаен. Во многих каббалистических книгах удивительным образом описаны не только система мироздания, но и законы, по которым развивается человечество. Но прежде чем начинать разговор о серьезных вещах, всегда необходимо договориться о терминах и критериях оценки, в противном случае, кроме непонимания и беспричинного негодования, ничего не возникнет.

Каббалу часто ассоциируют с колдовством, мистикой и магией, что совершенно ошибочно. Очень часто мистикой и магией мы называем то, что выходит за пределы нашего понимания и не объясняется известными нам научными законами. Учение каббалы базируется на самой сути творения, то есть на нашей внутренней сущности, включая эгоизм. И говорит о том, как мы ее должны изменить и переделать, чтобы достичь безопасного, счастливого существования, поскольку в принципе все наши несчастья происходят только от самих себя, от нашего эгоистического начала.

- Где вы изучали каббалу?

- Я закончил Ленинградский институт по специальности биокибернетика, работал в советском НИИ. В 1974 году уехал в Израиль. В 1979 году, после нескольких лет занятий каббалой, мне посчастливилось найти серьезного учителя Баруха Ашлага. Это сын и последователь признанного во всем мире великого каббалиста XX века Иегуды Ашлага, его еще называют Бааль а Сулам. Я бы сказал, что с XV века не было такого великого каббалиста. Когда я пришел к Баруху Ашлагу, ему было около 75 лет. В течение 12 лет я был не только его учеником, но помощником и секретарем. После его смерти я продолжаю его дело. Все, что я получил от своего великого учителя, я описываю в книгах, которые выходят на иврите, на русском, английском и других языках.

- Какие взаимоотношения у каббалы и религии?

- У каббалы и религии нет прямых взаимоотношений. Каббалистическое учение просуществовало много тысяч лет. В религиях, к сожалению, за это время возобладала формальная сторона. Начали возникать всевозможные обычаи, ритуалы, замещающие духовное наполнение. Вместо того чтобы очищать сердце, начали сосредотачиваться на внешних атрибутах.

Настоящих каббалистов единицы, и они не имеют никакого отношения к тем, кто выполняет непонятные магические ритуалы, продавая амулеты, красные нитки и заряженную воду.

Каббала, как та или иная наука, описывает мироздание. Она считает, что существует один всемирный универсальный закон природы, который человек всегда хотел найти и описать. В той мере, в которой мы постигнем этот закон, и в той мере, в которой мы будем ему соответствовать, мы будем жить в безопасности и духовном наполнении.